1603 yılı Japonya’da Tokugawa Çağı’nın, yani Edo Dönemi’nin başlangıcını işaret etti. Dönem, Japonya’nın kendini iki yüzyıldan fazla bir süre boyunca tecrit etmesiyle başladı ve ülke bir muamma haline geldi. Ancak bu muazzam değişim döneminde ülkenin kültürü hiç olmadığı kadar gelişti; sanat, ticaret ve daha geniş Japon kültürü alanlarında büyük ilerlemeler kaydedildi.
Kaosun Sonu
1600 yılında Japonya’nın iki büyük rakibi Tokugawa Ieyasu ve Ishida Mitsunari, Sekigahara’da karşı karşıya geldi. Ieyasu kazandı, rakibini ortadan kaldırarak Şogun oldu ve bakufu’yu (askeri hükümeti) ele geçirdi. Japonya’nın artık tek bir hükümeti vardı.
- Japonya’nın Üç Birleştiricisi: Nobunaga, Hideyoshi ve Ieyasu
- Japonya’nın Birleşmesi: Kargaşayla Geçen Bir Yüzyıl
- Japonya’nın Tarihi: Kuruluşundan Orta Çağ Dönemine Kadar
Tokugawa’nın zaferi, 1460’larda başlayan Sengoku Dönemi‘ne yani “Savaşan Devletler” dönemine son verdi. Savaşlar sona ererken, Tokugawa klanı kendilerini daha sonra Tokyo olacak olan Edo’da konumlandırdı ve 1603’e kadar burayı başkent olarak kabul etti. Tokugawa Bakufu’sunun iktidardaki hakimiyeti, kendi hükümet biçimiyle 1860’lara kadar mutlak kaldı. Tokugawa, Japonya’nın üç “Büyük Birleştiricisi”nden biri olarak ününü pekiştirmişti. Modern Japonya’nın büyük bir kısmı, ticaret, kültür ve sanat alanlarında Tokugawa yönetimi altında şekillendi.
Dönüşüm ve Emirnameler
Tokugawa Bakufu’sunun getirdiği ilk değişiklikler dış ticaret üzerinde katı kontrol, sert bir sınıf yapısı, din ve hatta soylular sınıfı yani daimyo üzerinde kontrol oldu. İlk önemli emirname 1612’de geldi ve bakufu’nun nüfus üzerindeki kontrolünü baltalayacağından korktuğu Hristiyanlığı yasakladı. Japon Hristiyanların karşı karşıya kaldıkları seçenekler yalnızca ikiydi: din değiştirmek ya da şehit olmak. 1637’deki başarısız Shimabara İsyanı, 1873’e kadar İmparatorlukta Hristiyanlığı fiilen sona erdirdi.
Ardından bakufu, 1630’larda sakoku yani “kapalı ülke” politikasını yürürlüğe koydu. Yurt dışına seyahat yasaklandı ve ticaret Nagasaki gibi limanlarla sınırlandırıldı. Hollandalılar ve Çinliler dışında neredeyse tüm yabancılar sınır dışı edildi; diğerleri tecavüzcü sayıldı ve yakalananlar genellikle idam edildi.
Bakufu, daimyoları haklı olarak korkuyordu çünkü bu adamlar büyük güç ve para sahibiydi. Bunları boşaltmak için sankin kotai yani dönüşümlü katılım politikası norm haline geldi. Daimyolar, kendi topraklarından bir yıl uzakta yaşadıkları Edo’da gösterişli konutlar inşa etmek zorunda kaldılar. Daimyolar eve döndüğünde aileleri Edo’da rehine olarak kaldı. Ayrıca her bölge bakufu’ya asker sağladı ve bu da daimyoların mali kaynaklarını zorlamak için ek bir masraf oluşturdu.
1630’lardan sonra bakufu, samuray, çiftçi, zanaatkar ve en altta tüccar olmak üzere katı bir sınıf düzeni uyguladı. Resmi olarak sınıflar arasında hareket yasak hale geldi. En alt basamakta olmalarına rağmen, tüccarlar ticaretten para kazandı ve bu bir miktar rahatlama sağladı. Yeni sosyal sistem sosyal ve politik düzeni teşvik etmeyi amaçlıyordu, ancak bakufu’nun müthiş pahalı sankin kotai sistemiyle birçok samuray borç batağına düştü. Edo Dönemi Japonya’sında yalnızca tüccarlar borç verecek nakde sahipti. 1640’a gelindiğinde Japonya’nın izolasyonu tamamlanmış, çoğu dış etki sona ermişti.
Genroku: Kültürün Doruğu
Bakufu’nun tecrit politikasından sonra özellikle Edo, Osaka ve Kyoto gibi büyük şehirlerde refah arttı. Bu zaman aldı, ancak 1680’lere gelindiğinde 1688 ile 1704 arası Genroku Dönemi olarak bilinir hale geldi. Bu dönem, toplumla alay eden kabuki tiyatrosu, bunraku kuklacılığı ve haiku şiiri gibi çeşitli sanat formlarında ünlü gelişmelere yol açtı. Ahşap baskılar olan ukiyo-e de gelişti ve daha sonra 19. yüzyıl batısında dünyaca ünlü hale geldi. Bu sanat formu Japon toplumunu, düşüncelerini ve izlenimlerini sergiledi. Popüler temalar doğa ve şehir hayatıydı.
Bir asır sonra bile en çok örnek alınan ukiyo-e, Hokusai‘nin Kanagawa Açıklarında Büyük Dalga eseridir. Genroku Dönemi’nin zirvesinden sonra çizilmiş olsa da, bu görüntü hala Japon düşüncelerini gösteriyordu ve birçok İzlenimciyi etkiledi. Dalga, toplumdaki bir değişimi ve artan yabancı temasın Japonya’yı nasıl etkileyebileceği bozulmalarını temsil ediyor olarak görülür. Genroku Dönemi’nin etkisi, yalıtılmış Japonya’da yıllarca sürdü.
İstikrar Başarı Demektir
Japonya birleşince bakufu ticaret politikaları uyguladı ve ticareti teşvik etmek için yollar inşa etti. Ekonomi, nüfus, tarım ve okuryazarlıkla birlikte büyüdü. Böylece eğlence talebi arttı. Zaten idari merkezler olan daimyo kaleleri, yükselen orta sınıf tüccar sınıfı ve zanaatkarların imalat ile birlikte yerleştiği kasabalar haline geldi. Sumitomo Group ve Mitsui gibi Japonya’nın en büyük şirketlerinden bazıları Edo Dönemi’nde kuruldu.
Yabancı Etkiler
Tokugawa Bakufu’sunun yabancılara yönelik resmi yasağında çatlaklar vardı. Nagasaki’deki Hollandalı tüccarlar aracılığıyla botanik, anatomi, teknoloji ve bilim üzerine kitaplar alimlere ulaştı, bazıları yasal olarak bile. 1800’lerin başlarında bakufu bile Batı bilgisine ihtiyaçları olduğunu fark etti. Batı öğrenimi için resmi terim “rangaku” yani Hollanda öğrenimiydi.
Çatlaklar Beliriyor
Japonya’nın izolasyonu bazı yabancı yoklamalar ya da köylü isyanları dışında neredeyse 250 yıl sürdü ve çok az sorun yaşandı. Ancak 1850’lere gelindiğinde ekonomik gerileme, askeri tehdit altında zorla yapılan antlaşmalar veya siyasi entrika sakoku’yu sona erdirdi. 1868’de iç savaş patlak verdi, Meiji Restorasyonu’nu ateşledi ve Edo Dönemi’ni sona erdirdi. Tecrite rağmen Japonya’nın ekonomisi ve toplumu fayda sağladı, müdahaleci Avrupa güçlerinden nefes alma alanı kazandı.