İngiltere’nin kuzeydoğu kıyısında yer alan minik Lindisfarne adası, Anglosaksonların Hristiyanlıkla ilişkisinin merkezindeydi. Azizlerin ve mucizelerin hikayelerinden Viking istilalarının dehşetine kadar, Lindisfarne’nin milattan sonra 6. yüzyıldan itibaren büyüleyici bir kayıtlı tarihi vardır. Anglosakson İngiltere’sindeki ilk Hristiyan manastırlarından biri burada inşa edildi ve kardeşlerin çalışması kuzeydoğu İngiltere’deki Anglosaksonları Hristiyanlığa döndürdü. Lindisfarne adının anlamı oldukça belirsiz kalsa da, adanın Hristiyan azizlerinin ve şehitlerinin çalışması ona “Kutsal” bir yer olarak adlandırılmasını kazandırdı.
Lindisfarne’nin Altın Başlangıcı
Lindisfarne’deki ilk manastırın kurulduğu dönem, Anglosakson Northumbria krallığında adanın “Altın Çağı” olarak anılır. İngiltere’nin kuzeydoğu bölgesi Romalılar tarafından büyük ölçüde yerleşilmemiş olarak kalmış ve yerli Britanyalılardan sık sık baskınlara maruz kalmıştı. Anglosaksonlar burada 547 yılından itibaren hüküm süren Anglian Kralı Ida’ya kadar yerleşmeye başlamamıştı. O, deniz yoluyla bölgeye geldi. Fetih hiçbir şekilde basit olmasa da, sonunda Lindisfarne’den körfezin karşısında bulunan Bamburgh’da bir “kraliyet yerleşimi” kurdu.
Lindisfarne’deki ilk manastır, İskoçya’daki Iona manastırından gönderilen İrlandalı keşiş Aziz Aidan tarafından 634 yılında kuruldu. Aidan, Bamburgh’daki Hristiyan Kral Oswald’ın isteği üzerine gönderilmişti. Kral Oswald’ın desteğiyle Aidan ve keşişleri Lindisfarne’de manastırı kurdular ve yerel Anglosaksonları Hristiyanlığa döndürmek için misyonerler olarak çalıştılar. Hatta Mercia Krallığı’na başarılı bir misyon göndererek oradaki Anglosakson paganlardan daha fazlasını Hristiyanlığa döndürmeyi başardılar. Aidan 651 yılında ölümüne kadar Lindisfarne’de kaldı ve neredeyse otuz yıl boyunca manastır Northumbria’daki tek piskopos makamı olarak kaldı.
Adanın manastır yeri olarak seçilmesinin, izole konumunun yanı sıra Bamburgh’a yakınlığından kaynaklandığı düşünülmektedir. Ancak tarihçiler “Lindisfarne” adının nereden gelmiş olabileceğinden daha az eminler. Bazıları bir tür akarsuyuyla bağlantılı olabileceğini öne sürerken, diğerleri bunu Lincolnshire’daki Lindissi olarak bilinen bir halk grubuyla ilişkilendirmiştir. Bugün Lindisfarne’nin orijinal 7. yüzyıl yapılarından çok az şey kalsa da, arkeolojik kanıtlar manastırın inşa edildiği dönemde adanın topografyasının önemli ölçüde değiştiğini göstermektedir.
Manastırlarının kuruluşuyla Aidan ve keşişleri bölgede bilinen ilk okulu kurdular. Latin dilinde okuma ve yazma sanatlarının yanı sıra İncil ve diğer Hristiyan eserlerini tanıttılar. Genç erkekleri misyoner olarak yetiştirdiler ve bu misyonerler daha sonra Hristiyan İncil’ini İngiltere’nin diğer birçok bölgesine yaydılar. Hatta kadınların da eğitim almasını teşvik ettiler, ancak özellikle Lindisfarne’de değil.
Kutsal Adanın Anglosakson Azizleri
Aziz Aidan’ın çalışmalarını sürdüren Lindisfarne’deki birbirini izleyen sayısız piskopos azizlik unvanı kazandı. Bunlar arasında Aziz Aidan’ın halefi Lindisfarne’li Aziz Finan, hem Essex’li II. Sigeberht’i (yaklaşık 553-660) hem de Mercia’lı Peada’yı (656’da öldü) Hristiyanlığa döndürdü. Aziz Colmán (605-675), Aziz Tuda (664’te öldü), Aziz Eadberht (698’de öldü) ve Aziz Eadfrith (721’de öldü) Lindisfarne’nin diğer bazı önemli azizleridir.
Ancak Lindisfarne’nin açık ara en önemli azizi, 670’lerde bir keşiş olarak manastıra katılan Aziz Cuthbert’ti (634-687). Cuthbert daha sonra manastırın başrahibi oldu ve keşişlerin yaşam tarzını Roma’nın dini uygulamalarına uygun olacak şekilde reforme etti. Çekiciliği ve fakirlere karşı cömertliğiyle tanınırdı ve yetenekli bir şifacı olarak ünü vardı. Cuthbert 676 yılında daha düşünceli bir yaşam sürmek isteyerek Lindisfarne’den kısa süreliğine emekli oldu.
684 yılında Cuthbert, Hexham piskoposu seçildi ancak emeklilikten ayrılmak konusunda isteksizdi. Ancak diğerlerinin yanı sıra Deira Kralı Ecgfrith’in (yaklaşık 645-685) teşvikinden sonra, Hexham yerine Lindisfarne piskoposu olarak görevleri üstlenmeyi kabul etti. Yeni görevleri bir papaz, bilici ve şifacı olarak hatırı sayılır itibarını daha da güçlendirdi ve yaşamı ile mucizeleri daha sonra Muhterem Bede tarafından kaydedildi. Cuthbert 687 yılında öldü, ancak bugün hala Northumbria’nın koruyucu azizi olarak anılmaktadır.
Aziz Cuthbert Kültü
Aziz Cuthbert’in ölümünden on bir yıl sonra, Lindisfarne’deki keşişler Kutsal Ada’nın ana kilisesinin içine gömülmüş olan onun taş tabutunu açtılar. Cuthbert’in cesedinin çürümediğini, tam ve “bozulmadan” kaldığını keşfettiler. Kalıntıları zemin seviyesinde bir türbe tabutuna yükseltildi ve bu da Aziz Cuthbert kültünün başlangıcını işaret etti.
Aziz Cuthbert’in türbesinde meydana gelen mucizelerle ilgili raporlar, Lindisfarne’yi kısa sürede Northumbria’da önemli bir hac merkezi haline getirdi. Bunun sonucunda manastırın zenginliği ve gücü önemli ölçüde arttı ve kısa sürede Hristiyan öğrenimi merkezi olarak itibarını pekiştirdi.
Lindisfarne İncilleri
Zamanla Lindisfarne, yetenekli kardeşleri tarafından yaratılan nefis Anglosakson Hristiyan sanatıyla tanındı. Lindisfarne İncilleri olarak bilinen minyatürlü el yazması en ünlü örnektir ve Matta, Markos, Luka ve Yuhanna’nın İncillerini tasvir eder. Yaklaşık 710-725 yılları arasında, 698 yılından 721’deki ölümüne kadar Lindisfarne piskoposu olan keşiş Eadfrith tarafından yaratıldı. Lindisfarne Manastırı’nın diğer keşişlerinin de katkıda bulunmuş olabileceğine ve 10. yüzyılda daha fazla eklemeler yapıldığına inanılmaktadır.
Metin önemli olsa da, Lindisfarne İncillerinin güzel çizimleri en fazla tarihi ve sanatsal değere sahip olarak kabul edilir. Kelt, Roma ve Anglosakson unsurlarını başarıyla kaynaştıran bir Adaî (veya Hiberno-Sakson) tarzda yaratıldılar. Çizimler için kullanılan renkli mürekkepler batı dünyasının dört bir yanından doğal ürünlerden elde edilmişti; bu, tarihin bu noktasında Lindisfarne’nin zenginliğinin ve etkisinin kanıtıdır. Lindisfarne İncillerinin Kutsal Ada’nın sevilen Aziz Cuthbert’in anısına adandığı düşünülmektedir.
Vikinglerin Kutsal Adaya Baskını
793 yılında Lindisfarne, Anglosaksonları ve Hristiyan Batı’yı dehşete düşüren şiddetli bir Viking baskınına maruz kaldı. Bu noktada Anglosakson İngiltere’sinde bazı küçük Viking saldırıları gerçekleşmiş olsa da, Lindisfarne’deki acımasız baskın özellikle önemliydi. Pagan Vikinglerin Britanya’daki bir manastır sahasına saldırdığı ilk seferdi. Northumbrian Krallığı’nın kutsal merkezine saldırmış ve Avrupa’daki Viking Çağı’nın başlangıcını işaret etmişti.
Çok sayıda kaynak manastıra yapılan saldırının korkunç doğasını anlatır, ancak hiçbiri Anglosakson Kroniği kadar meşum değildir:
“Bu yıl Northumbria topraklarının üzerine şiddetli, kötüye işaret eden belirtiler geldi ve zavallı halk titredi; aşırı hortumlar, şimşekler vardı ve gökyüzünde uçan ateşli ejderhalar görüldü. Bu işaretleri büyük kıtlık izledi ve bunlardan kısa bir süre sonra, aynı yıl Ocak’ın 6. idesinde, zavallı kâfir adamların yağması Lindisfarne’deki Tanrı’nın kilisesini yok etti.” — Anglosakson Kroniği, D ve E Versiyonları
Lindisfarne muhtemelen Viking istilacıları için kolay ve cazip bir hedefti. Birçok Anglosakson manastırı gibi, bir adada kurulmuş izole, savunmasız bir topluluktu. Politik anakaradan çok az müdahale aldı ve Vikingler ile Lindisfarne’nin maddi zenginlikleri arasında sadece silahsız, barışçıl bir keşiş grubu duruyordu. Asla şansları yoktu.
Saldırı sırasında keşişlerin çoğu öldürüldü veya yakalanıp köleleştirildi ve hazinelerinin çoğu manastırdan yağmalandı. Bazı Anglosaksonlar Tanrı’nın Lindisfarne keşişlerini bilinmeyen bir günah için cezalandırdığına bile inandılar. Ancak Lindisfarne’ye ilk ve son Viking saldırısı olacaktı. Sonraki yıllarda Britanya’nın başka yerlerinde Viking baskınları arttı ve diğer birçok Anglosakson manastırı hedef alındı.
Gezgin Keşişler
Belge kaynaklarına göre, daha fazla potansiel Viking baskını tehditleri 830’larda Lindisfarne keşişlerinin iç kesimlere çekilmesine neden oldu. Daha sonra 875 yılında adayı tamamen terk etme kararı alındı. Adada oyulmuş taşlar küçük bir Hristiyan topluluğunun Lindisfarne’de hayatta kaldığını gösterse de, keşişlerin çoğu yedi yıl Britanya Adaları’nda dolaştı. Aziz Cuthbert’in tabutunu ve Lindisfarne’nin kalan hazinelerini taşıyarak sonunda Chester-le-Street’e yerleştiler ve orada bir kilise inşa ettiler. Aziz Cuthbert’in kalıntıları 995 yılında tekrar taşındı ve sonunda Durham Katedrali’ne defnedildi.
Bugün Lindisfarne
İngiltere’nin 1066’daki Norman fethini takiben, Benedikten keşişler Lindisfarne’de bugün hala ayakta duran kalıntıları içeren ikinci bir manastır inşa ettiler. Bu dönemde ada daha yaygın olarak “Kutsal Ada” olarak bilinmeye başladı. Lindisfarne adı değişmez olarak fetih öncesi manastır kalıntılarına atıfta bulunmak için kullanıldı.
Bugün Lindisfarne’de ayakta duran kalıntılar, Kutsal Ada tarihinin fetih sonrası Norman dönemine aittir. Tamamen ahşaptan inşa edilmiş ve uzun zaman önce yok olmuş orijinal Anglosakson manastırının yeri şimdi bir cemaat kilisesi tarafından işgal edilmektedir. Modern bir kaldırımın yanı sıra eski bir hacı yoluyla alçak gelgitte erişilebilen Lindisfarne, şimdi dünyanın her yerinden ziyaretçileri ve hacıları çeken önemli bir turist çekicisidir.
Görsel: Wikimedia, CC BY 2.0