929 yılında III. Abdurrahman, kendisini halife ilan etti. Bu karar, Endülüs’ün siyasi ve kültürel tarihinde önemli bir dönüm noktasıydı. Halifelik, emirliğin siyasi prestijini artırdı ve Endülüs’ü İslam dünyasının önemli bir merkezi haline getirdi.
III. Abdurrahman dönemi, Endülüs’ün altın çağı olarak kabul edilir. Córdoba, nüfus ve zenginlik açısından Konstantinopolis ve Bağdat ile rekabet edebilecek düzeye ulaştı. Şehirde, yüzlerce cami, hamam, kütüphane ve okul bulunuyordu. Medresetü’z-Zehra sarayı, bu dönemin en görkemli yapılarından biriydi.
Halifelik döneminde, bilim ve kültür alanında büyük ilerlemeler kaydedildi. Córdoba, Avrupa’nın en önemli bilim merkezlerinden biri haline geldi. Matematik, astronomi, tıp, felsefe ve edebiyat alanlarında önemli çalışmalar yapıldı. Kütüphaneler, yüz binlerce kitap içeriyordu.
Ekonomik açıdan da halifelik dönemi başarılıydı. Tarım, ticaret ve zanaat sektörleri gelişti. Endülüs, Avrupa, Afrika ve Asya arasında önemli bir ticaret merkeziydi. İpek, baharat, altın ve gümüş ticareti, bölgeyi zenginleştirdi.
Askeri açıdan, halifelik güçlü bir orduya sahipti. Kuzeydeki Hristiyan krallıklara karşı başarılı seferler düzenlendi. Sınırlar, güçlü kaleler ve askeri garnizonlarla korundu. Endülüs donanması, Akdeniz’de önemli bir güçtü.
Ancak halifelik dönemi, uzun sürmedi. 1031 yılında, iç çatışmalar ve merkezi otoritenin zayıflaması nedeniyle halifelik sona erdi. Endülüs, küçük bağımsız emirliklere (taifa) bölündü. Bu bölünme, Reconquista’nın hızlanmasına neden oldu.
Halifelik dönemi, Endülüs’ün en parlak çağıydı. Bu dönemde, İslam, Hristiyanlık ve Yahudilik birlikte yaşadı ve kültürel bir sentez oluşturdu. Endülüs, Orta Çağ Avrupası’nda eşsiz bir medeniyet merkezi olarak tarihe geçti.
Detaylı anlatım: Endülüs: Müslüman İspanya’nın Tarihi