Manicilik, Pers İmparatorluğu‘nda MS 3. yüzyılda başlayan ve erken dönem Hristiyanlığa ciddi bir rakip haline gelen bir dindi. Yüzlerce yıl boyunca, hayatın gizemlerine kendi cevaplarını sunarak Hristiyanlığa meydan okudu. Örneğin, iyi ve kötünün her zaman çatışma halinde olan eşit güçler olduğunu öğretiyordu. Dünyanın nasıl işlediğini açıklamak için din, Zerdüştlük, Budizm ve Hristiyanlık gibi diğer inançlardan fikirleri birleştiriyordu.
Kurucusu Mani, yaklaşık MS 241’den itibaren Manici müjdeyi yaymaya başladı ve sonraki birkaç on yıl içinde din, Asya’dan Roma İmparatorluğu’na, Kuzey Afrika’ya ve Çin’e kadar hızla yayıldı.
Hristiyan Kavramların Entegrasyonu
Kurucusu Mani (MS 216 – yaklaşık 276), Pers İmparatorluğu’nun bir parçası olan Babil’de doğdu. Yahudi-Hristiyan bir toplulukta büyüdü ancak zamanla onların katı ritüellerini reddetti. 24 yaşındayken Mani, ikiz ruhundan ilahi bir görü aldığını iddia etti ve yeni bir evrensel din vaaz etmeye başladı. Din kurucusu kısa süre sonra kendisinin son peygamber olduğunu ve Zerdüşt, Buda ve İsa gibi önceki peygamberlerin öğretilerini geliştirmek ve tamamlamak için gönderildiğini ve Işık Elçisi olduğunu ilan etmeye başladı.
İsa veya Buda’nın aksine, Mani kendi kutsal kitaplarını yazdı. Ölümünden önce yedi ana kitap yazmıştı. Altısı kendi dilinde ve biri Kral Şapur I için Farsça.
Hristiyanlığa Kıyasla Kötülük Hakkında Daha Mantıklı Bir Açıklaması Vardı
Eski inançlara dayanarak Manicilik, acı ve kötülüğün neden var olduğunu açıklamaya çalıştı. İki ebedi güç – Işık Krallığı ve Karanlık Krallığı – arasındaki uzun bir savaşı anlatan detaylı bir açıklama sundu. Anlatıya göre, saf ışığın minik parçaları kötü olan fiziksel maddenin içinde sıkışıp kalmıştı. Manicilik takipçileri, insan ruhunun bu tuzağa düşmüş kıvılcımlardan oluştuğuna inanıyordu.
Kötülüğün nedenine dair mantıklı açıklama, o dönemde Hristiyanların öğrettiklerine kıyasla Maniciliği daha mantıklı bulan birçok takipçiyi cezbetti.
Bu dönemde, Hippolu Augustinus adında genç bir adam MS 373’te Afrika’da gruba katıldı ve öğretilerini yakından dinledi. Dokuz yıl boyunca düşük rütbeli bir üye, bir Dinleyici olarak kaldı ve hiçbir zaman tarikatın lideri olmadı. Augustinus başlangıçta ışık ve karanlık madde hakkındaki öğretileri kabul etse de, çok fazla şüphesi olduğu için sonunda grubu terk etti.
Yıllar sonra Hristiyanlığa geçtikten sonra güçlü bir kilise lideri oldu. Hristiyan Piskoposu olarak, eski inancına karşı birçok kitap yazdı ve zamanının Maniciliğin en etkili eleştirmenlerinden biri olarak itibarını inşa etti.
Dini Kavramları Esnekti
Hristiyan bölgelerde Maniciler, ruhani, docetic bir İsa hakkında öğretiyorlardı – yalnızca fiziksel bir bedene sahip gibi görünen ve gerçekten acı çekmeyen ya da ölmeyen biri. Ancak bu açıklama çoğu Hristiyan tarafından sapkınlık olarak reddedildi. Orta Asya’da din, Mani’yi Buda’nın gerçek halefi ve Zerdüşt, Buda ve İsa’dan sonraki son peygamber olarak sunuyordu.
Bu, diğer dinlerin takipçileriyle aşinalık yaratmaya yardımcı oldu. Çin’de mesajını sık sık değiştirdi. Bir noktada, Mani’nin aslında Taoizm’in temel metinlerinden biri olan Tao Te Ching’in yazarı olarak kabul edilen efsanevi Çinli filozof Laozi olduğunu iddia etti. Manici vaizlere göre, batıya seyahat etmiş olan Laozi, Işık Budası olarak geri dönmüştü. Bu esneklik düzeyi Maniciliğin hızla yayılmasına izin verdi.
Manicilik Nasıl Sona Erdi?
Manicilik başlangıçta hızla yayılıp birçok takipçi çekmesine rağmen, liderler ve rahipler kısa sürede ona karşı döndü. MS 277’de Pers kralı Bahram I, Mani’yi tutukladı ve hapse attı; yaklaşık bir ay sonra idam edildikten sonra orada öldü. On yıllar sonra MS 302’de Roma imparatoru Diocletian, Manici liderlerin kutsal kitaplarıyla birlikte diri diri yakılmasını emreden yeni bir yasa çıkardı. Takipçilerinin de idam edilmesi veya zorla çalıştırılması gerekiyordu.
Hristiyanlık Roma İmparatorluğu’nun resmi dini olduktan sonra, 300’lerin sonlarından ve 380’lerden itibaren, Manicileri hedef alan yasalar daha da katı hale geldi. Sonuç olarak, birçok taraftar mülklerini, yasal haklarını ve bazen hayatlarını kaybetti. 500’lerin sonlarına gelindiğinde, Manicilik büyük ölçüde yok olmuştu. Bugün din, yaygın olarak soyu tükenmiş kabul ediliyor.