Özet
- Bastille, kraliyet tiranlığının bir sembolü olsa da, 1789’da baskın yapıldığında içinde sadece yedi mahkûm bulunuyordu.
- Saldırganlar, içerideki birkaç mahkûmu kurtarmak için değil, Ulusal Meclis’i korumak amacıyla barut ve silah elde etmek için harekete geçmişti.
- Kalenin düşüşü, devrimin “geri dönüşü olmayan noktası” oldu ve kralın hareketi ezmesini engelledi.
- Yıkılan Bastille’den alınan parçalar, devrimci propaganda aracı olarak Fransa’nın dört bir yanına dağıtıldı ve zaferin sembolleri haline geldi.
14 Temmuz 1789’da Bastille’in düşüşü, geleneksel Ancien Régime Fransası ile doğmakta olan devrimci güçler arasında şiddetli bir kopuşa işaret ediyordu. Bu olay, yalnızca Fransız Devrimi sürecinde geri dönüşü olmayan noktayı belirtmekle kalmadı, aynı zamanda hızla devrimci geleneğin ve Fransa’nın ulusal tarihinin neredeyse mitolojik bir referans noktasına dönüştü (2024, 217). Bu yazıda, 1789’un o kader dolu Temmuz gününde yaşananlara yakından bakacak ve beklentilerle gerçekleri birbirinden ayıracağız.
Bastille Baskınına Ne Yol Açtı?
1780’ler Fransa için çalkantılı bir on yıldı. Fransa’nın 1778’den itibaren Amerikan Bağımsızlık Savaşı‘nda Britanya’ya karşı müdahalesi, büyük bir ekonomik kriz patlak vermeden önce geleneksel rakibini zayıflatmak için yapılan bir yarışa dönüşmüştü (2017).
Ne yazık ki Kral XVI. Louis ve bakanları için ekonomiyi istikrara kavuşturma ve ülkenin artan borçlarını çözme yarışı, mutlakçı Ancien Régime‘e yönelik ek zorluklarla iç içe geçti.
Her şeyden önce, Aydınlanma fikirleri geleneksel yönetim yapılarını sorgulamaya başladı. Bu düşünceler, kısmen Amerikan Devrimi’nde özgürlük için savaşanların hikâyeleri sayesinde de Fransız toplumunun birçok kesimine yayıldı.
Ancak, giderek kötüleşen hasatlar ve ekmek kıtlığının yol açtığı yaygın açlık, 1789 öncesi Fransa’sında statükoya çok daha büyük bir tehdit oluşturuyordu.
Ekmek fiyatlarına yönelik artan hoşnutsuzluk, ayrıcalıklı soylu ve din adamları sınıflarına meydan okumaya hazır özgüvenli bir orta sınıfın yükselişiyle birleşince, Haziran 1789’da yeni bir yasama organı ortaya çıktı: Ulusal Meclis. Tarihçi William Doyle’a göre Ulusal Meclis’in kurulması, “Fransız Devrimi’nin kurucu eylemi” idi (2001, 40).
Bu devrimci adıma rağmen, gerçek şu ki Kral XVI. Louis’in her türlü muhalefeti ezme potansiyeline sahip büyük bir ordusu vardı. Her an, yeni kurulan Ulusal Meclis’e asker sevk edilebilirdi. İşte bu noktada Parisliler, devrimci hareketi savunmak için sahneye çıkacaktı. Ancak önce silah ve cephane gerekiyordu.
Bastille tam da burada, Fransız Devrimi’nin hikâyesine dahil oluyor.
Bastille: Neden Kraliyet Tiranlığı ve Despotizmin Sembolüydü?
Akademisyenler Hans-Jürgen Lüsebrink ve Rolf Reichardt, Fransa tarihinde farklı dönemlerde birden fazla “bastille”in var olduğuna dikkat çekiyor. Aslında, başlangıçta “bastille” teriminin, Yüz Yıl Savaşları sırasında inşa edilen savunma kulelerini ifade ettiğini belirtiyorlar (1997, 6).
Ancak 1789’a gelindiğinde, “Bastille” denince akla doğrudan Paris’teki kraliyet kalesi geliyordu. Lüsebrink ve Reichardt’a göre Paris’teki Bastille, 1789 Fransız Devrimi’yle sonuçlanan krizlerden önceki on yıllarda, kraliyet gücünün ve Ancien Régime‘in giderek daha çok nefret edilen ve korkulan bir sembolü haline gelmişti (1997, 7-8).
Birçok kişi, hapishanede, gizli zindanlar da dâhil olmak üzere sayısız mahkûmun çile çektiğine inanıyordu. Oysa gerçek –ileride göreceğimiz gibi– oldukça farklıydı. Nitekim Temmuz 1789’da kalenin içinde sadece yedi mahkûm bulunuyordu.
Bastille’in 1789’daki valisi Bernard-René Jourdan, Marquis de Launay idi. Aslında de Launay, babası o dönemde kalenin valisi olduğu için Bastille’de doğmuştu. Tarihçi Simon Schama’ya göre, de Launay çağdaşları tarafından düşünceli ve sabırlı bir yetkili olarak tanımlanmıştı (1989, 399).
Temmuz 1789’da kale, Kral XVI. Louis’in mahkûmlarından çok daha fazla silah ve cephane stokuna ev sahipliği yapıyordu. Zira Bastille ve 30 topu, Paris’in tüm doğu tarafına hâkimdi (2001, 42).
Bastille’e Giden Yol: Paris Ayakta
Aç Parislilerin, çevredeki 20.000 kişilik Kraliyet Ordusu’nun olası harekâtına direnebilmek için silaha, cephane ve gıdaya ihtiyacı vardı. 12 Temmuz 1789’a gelindiğinde, birçok kişi şiddetli bir yüzleşmenin kaçınılmaz olduğuna inanıyordu. Tarihçi William Doyle’ın açıkladığı gibi, bu noktada Ulusal Meclis’i ezmek ve mutlakçı yönetimi yeniden tesis etmek için hazırlanan muhafazakâr bir darbe girişimi varmış gibi görünüyordu (2001).
Böylece Paris, 12-14 Temmuz 1789 arasında ayaklandı. Devrimci kalabalıklar, 13 Temmuz’da Paris’in çeşitli bölgelerinden Marquis de Lafayette komutasında örgütlenen bir “burjuva milisi” ile güçlendi. Bu milis güçleri kısa süre sonra Ulusal Muhafızlar olarak anılmaya başlandı.
14 Temmuz Salı sabahına gelindiğinde, Parisliler ekmek fiyatlarının yeni rekorlar kırdığını öğrenince özellikle öfkelendi. Kalabalıklar, silah, cephane ve un stoklarını bulmak amacıyla şehirde hızla hareket etmeye başladı. Tarihçi Jeremy Popkin’in belirttiği gibi, kalabalıklar ayrıca Paris’i çevreleyen duvar üzerinde yer alan vergi toplama barikatlarını da yıktı; bu da toplumsal koşullarda somut değişiklikler talep ettiklerinin bir göstergesiydi (2015, 27).
Hôtel des Invalides ve buradaki devasa silah-cephane deposu, başlıca hedef haline geldi. Tarihçi Tim Blanning’e göre, Invalides ve Bastille’e yönelme kararı, Parisli isyancıların ayaklanmanın başarı şansı olması için güç kullanımını tekellerine almaları gerektiğini fark ettiklerini gösteriyordu (2008, 339).
Silahlar yerinde duruyordu ve isyancılar tarafından el konuldu; ancak barut daha önce Bastille’e taşınmıştı.
Bastille’e Kimler Saldırdı ve Savunmacılar Kimlerdi?
Genel tarih kitaplarında genellikle 14 Temmuz 1789’da Bastille’e saldıran “kalabalık”tan veya “Parisli isyancılardan” bahsedilir. Ancak o gün Paris sokaklarına dökülen ve o meşhur hapishaneye yürüyen insanların kim oldukları hakkında nadiren daha fazla bilgi ediniriz.
Tahminler, Bastille saldırısına yaklaşık 1.000 kişinin katıldığını gösteriyor. Tarihçi Simon Schama, resmi kayıtlarda 954 ismin listelendiğini belirtiyor. Katılımcılar çeşitli sosyal geçmişlere ve mesleklere sahipti. Ancak çoğunluğu yerel zanaatkârlar, dükkân sahipleri, ordu firarileri ve hatta bira ve şarap tüccarlarıydı (1989, 400).
Savunmacılara Marquis de Launay komuta ediyordu. Launay’in emrinde, düzenli ordu görevi yapamayacak durumda olan 82 invalid (gazî) bulunuyordu. Ona yaklaşık 32 İsviçreli paralı asker de destek veriyordu. Launay’in ayrıca kalende konuşlu 30 topu vardı.
Bastille’e Saldırı
İsyancıların Invalides’te silah deposuna el koymasının ardından, devrimci dalga öğle öncesinde Bastille’e ulaştı. Başlangıçta, William Doyle’ın açıkladığı gibi, amaç Bastille’i yok etmek değil, barut talep etmek ve topların geri çekilmesini sağlamaktı (2001, 42).
Uzun ama sonuçsuz müzakerelerin ardından, huzursuz kalabalık Bastille’in iç avlusuna doğru ilerledi. Askerler başlangıçta içeridekilerin ayrılmasını istese de, gürültü ve kargaşa kısa sürede yerini silahlara bıraktı.
Sayıca çok üstün olmalarına rağmen, Bastille savunucuları yalnızca güçlü bir savunma konumuna değil, aynı zamanda ağır topçu kullanımına da sahipti. De Launay’in bir diğer avantajı –sivil halka karşı profesyonel askerlerin komutası– o öğleden sonra kaybolacaktı; çünkü seçkin Fransız Muhafızları’ndan ve Paris daimi garnizonundan firar edenler saldırıya katılarak, kaleye ateş etmek üzere birkaç top getirmişti.
Çatışmalar yaklaşık dört saat sürerken, yakınlarda konuşlu Kraliyet Ordusu müdahale etmedi. Saat 17.00 civarında de Launay, savunmacılara ateşi kesmelerini emretti. Yarım saat içinde isyancılar ya da vainqueurs (fatihler) Bastille’in kontrolünü ele geçirdi.
Saldırganlar Bastille’i ele geçirirken 98 kayıp verdi. De Launay’in savunmacıları yaklaşık dokuz zayiat verdi ve geri kalan askerler esir alındı. De Launay ve Paris’in belediye başkanı eşdeğeri Jacques de Flesselles, o anın hemen ardından yaşanan kaos ve kargaşada bir sonraki kurbanlar oldular.
Sonrasında Ne Oldu?
De Launay ve de Flesselles, Hôtel de Ville önündeki Place de Grève’de öldürüldü ve başları kesildi. Tarihçi Jeremy Popkin, öfkeli kalabalığın Bastille garnizonunun geri kalan subaylarını da öldürdüğünü belirtiyor (2015, 28).
Bastille’deki kanlı çatışmanın ve Marquis de Launay gibi üst düzey yetkililerin ardından büyük bir kargaşa hâkimdi.
Ancak şunun altı çizilmeliydi: Bastille’in düşüşüyle birlikte, Ulusal Meclis’e yönelik herhangi bir muhafazakâr tepki püskürtülmüştü. Nitekim Kral XVI. Louis, daha fazla askerin firar edip ayaklanmaya katılabileceği uyarısı üzerine Paris’ten askerlerini geri çekmeye karar verdi.
İnsanlar, Bastille düştükten hemen sonra kaleyi sökmeye başladı. Ancak tarihçi P.M. Jones’ın belirttiği gibi, Lafayette yıkım işini müteahhit Pierre-François Palloy’ye denetleme görevi verdi. Palloy’nin çalışması aynı zamanda devrimci propaganda amacı da taşıyordu (2022, 32).
Nitekim Bastille’in meşhur bir hapishane olduğu efsanesi, iç kısmının gezilmesine olanak tanıdı; Jones’ın belirttiği gibi Palloy, hikâyeyi bir “zindan” ve bir iskelet ekleyerek süsledi (2022, 32). Ziyaretçilerden giriş ücreti alınıyor ve saldırıda hayatını kaybedenlerin ailelerine bağış yapmaları isteniyordu.
Daha da önemlisi, Bastille’den alınan parçalar, devrimci zaferin sembolleri olarak Fransa’nın dört bir yanına dağıtıldı. Örneğin Jones, Lyon şehrinin 700 libreden (342 kg) fazla kutsal emanet aldığını, bunlar arasında gerçek kalenin parçalarından yapılmış minyatür bir Bastille’in de bulunduğunu açıklıyor (2002, 32).
Bastille Baskınına Tepkiler ve İlk Haberler
Bastille’in düştüğü haberi, Avrupa ve Kuzey Amerika’daki gözlemcileri adeta elektrikle çarpmış gibi etkiledi. Tepkiler kesinlikle karışıktı. Ancak Bastille’in düşüşünün hemen ardından, Fransa’da ve hatta tüm dünyada asla unutulmayacak bir olayın yaşandığı açıktı.
Tarihçi Jeremy Popkin, dönemin Avrupa’nın önde gelen gazetesi Hollandalı Gazette de Leyde‘in temkinli bir dil kullandığını belirtiyor. Gazete, okuyucularını “çoğunluğun keyfî gücünün” mutlak monarşiden daha tehlikeli olabileceği konusunda uyarıyordu (2015, 29).
30 Temmuz 1789 tarihli İngiliz Büyükelçisi’nin gizli raporu, Bastille saldırganlarının rolünü küçümsemeye çalışıyordu. Büyükelçi, “ya garnizonun kötü yönetimi ya da korkaklığı (ki gerçekten de seksenden fazla invalidden oluşmuyordu) Bastille’in ele geçirilmesini ne çok zor ne de uzun süren bir iş haline getirdi” görüşündeydi.
Amerika’nın Versay Sarayı Nezdindeki Bakanı Thomas Jefferson, Fransız Devrimi’nin erken dönemdeki önde gelen destekçilerinden biriydi. O yaz yazdığı bir dizi mektupta Jefferson, temkinli bir tutumdan Bastille saldırganlarına coşkulu desteğe geçti. 1789 tarihli Anı Defteri’nden, Jefferson’ın Bastille düştükten sonraki günlerde içini görmek için giriş ücreti ödediğini ve saldırıda ölenlerin dul eşleri ile ailelerine yardım amacıyla bağış yaptığını biliyoruz.
Kaynaklar ve İleri Okuma
- Blanning, T.C.W. (2008). The Pursuit of Glory: Europe 1648-1815. Penguin.
- Doyle, W. (2001). The French Revolution: A Very Short Introduction. Oxford University Press.
- Ferreiro, L.D. (2017). Brothers at Arms: American Independence and the Men of France and Spain Who Saved It. Vintage.
- Jacob, F. (2024). Revolution and the Global Struggle for Modernity: Volume 1, The Atlantic Revolutions. Anthem.
- Jones, P.M. (2022). The French Revolution, 1787-1804. Fourth Edition. Routledge.
- Lüsebrink, H-J & Reichardt, R. (1997). The Bastille: A History of a Symbol of Despotism and Freedom (N. Schürer Trans.). Duke University Press. (Orijinal eser 1997’de yayımlandı).
- Popkin, J.D. (2015). A Short History of the French Revolution. Routledge.
- Schama, S. (1989). Citizens: A Chronicle of the French Revolution. Viking.
Sıkça Sorulan Sorular
Bugün Bastille’in yerinde ne var?
Eskiden kalenin bulunduğu alanda şimdi büyük bir halk meydanı olan Place de la Bastille yer alıyor. Meydanın merkezinde, 1789 devrimini değil, 1830 Devrimi’ni anan Temmuz Sütunu bulunuyor. Kalenin orijinal surlarının hatları, zeminde işaretlenmiş durumda.
Bastille’den serbest bırakılan yedi mahkûm kimlerdi?
Serbest bırakılan yedi mahkûm siyasi figürler değildi; dört sahtekâr, akıl hastası olduğu düşünülen iki kişi ve bir aristokrattı. Aristokrat olan Comte de Solages, ailesinin ahlaka aykırı davranışları gerekçesiyle talebi üzerine hapsedilmişti. Mahkûmların serbest bırakılması, olayın sadece küçük bir yan sonucuydu.
Bastille Günü, Fransız Bağımsızlık Günü ile aynı mı?
Bastille Günü Fransa’nın Ulusal Günü’dür, ancak ülkenin resmî bir “bağımsızlık günü” yoktur. Bayram, resmi olarak kalenin baskına uğramasından bir yıl sonra, 1790’da ulusal birliği kutlamak amacıyla düzenlenen Fête de la Fédération (Federasyon Bayramı) anısına kutlanır.
